習(xí)近平文化思想是對馬克思主義文化理論的繼承和創(chuàng)新，貫穿著明體達(dá)用、體用貫通的理論品格和鮮明特點，是馬克思主義中國化時代化的最新理論成果，是新時代擔(dān)負(fù)新的文化使命、做好宣傳思想文化工作的強大思想武器和科學(xué)行動指南。
習(xí)近平文化思想與馬克思主義文化理論一脈相承
習(xí)近平文化思想根植于馬克思主義文化理論，繼承了中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)思想，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧精華，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。
習(xí)近平文化思想豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”馬克思主義文化理論系統(tǒng)闡釋了精神文化的能動作用，超越傳統(tǒng)認(rèn)知中文化作為社會附屬物的存在，而使其作為一種推進(jìn)社會發(fā)展的能動力量，肯定了文化在引領(lǐng)和培育民族精神方面的積極意義，確立了社會主義文化建設(shè)的方向與任務(wù)。中國共產(chǎn)黨人秉持批判揚棄的態(tài)度，汲取傳統(tǒng)文化中合乎規(guī)律的大眾智慧，為處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的辯證關(guān)系提供了方法論。習(xí)近平文化思想不斷探索文化建設(shè)的實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，強調(diào)“首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題”，提出了堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大論斷，把滿足人民日益增長的美好生活需要，特別是精神文化需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展，作為推動文化發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，與時俱進(jìn)促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化深度融合，有力推動了社會主義文化建設(shè)事業(yè)。習(xí)近平總書記還特別重視文化在教育人民、服務(wù)發(fā)展中的重要作用，通過培育愛國主義精神、踐行社會主義核心價值觀等，以提高全社會思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)為主線，從強國建設(shè)、民族復(fù)興的高度來全面部署文化建設(shè)。
習(xí)近平文化思想繼承了中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)的豐富思想成果。早在1940年，毛澤東就指出“不但有新政治、新經(jīng)濟(jì)，而且有新文化”，強調(diào)了文化建設(shè)在社會發(fā)展中的地位和作用。在中國特色社會主義文化建設(shè)過程中，“百花齊放、百家爭鳴”方針、“洋為中用、古為今用”思想、“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”方向等思想、方針的提出、實施，奠定了中國特色社會主義文化建設(shè)的基本原則。習(xí)近平總書記在新時代中國特色社會主義文化建設(shè)取得重大成就的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強調(diào)文化建設(shè)在強國建設(shè)、民族復(fù)興新征程上的戰(zhàn)略意義，提出堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等重大論斷，強調(diào)培育和踐行社會主義核心價值觀，以共同體思想構(gòu)筑中華民族共同精神家園，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記還從文明高度謀劃部署新時代文化建設(shè)任務(wù)，將文化建設(shè)置于人類文明發(fā)展的高度，著力增強文化自信和文明自覺意識，探索構(gòu)建彰顯主體性的中國話語體系，不斷提升中華文化傳播能力。
習(xí)近平文化思想汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧精華。習(xí)近平總書記強調(diào)：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族有別于世界其他民族的重要特征，既具有鮮明民族性的智慧成果和精神追求，又擁有中華文明綿延不息的根基靈魂和突出優(yōu)勢，還包括自強不息、革故鼎新的文化基因，對于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、激勵民族奮進(jìn)具有不可替代的作用。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，積極推進(jìn)中華民族的現(xiàn)代文明建設(shè)。習(xí)近平總書記從鞏固文化主體性和文化發(fā)展自主權(quán)出發(fā)，運用大歷史觀總結(jié)了中華文明基本特質(zhì)，概括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天下為公”“民為邦本”等核心思想，對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作了全面系統(tǒng)深入的闡述。習(xí)近平總書記還非常重視傳統(tǒng)文化對于中國式現(xiàn)代化的重要意義，強調(diào)既要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取現(xiàn)代治理需要的思想智慧，又要以傳統(tǒng)文化的時代價值充實現(xiàn)代治理理論，闡釋發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界意義，以“和而不同”等中華文化的時代表達(dá)，為推動構(gòu)建新型國際關(guān)系、促進(jìn)人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國方案。
習(xí)近平文化思想實現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實的貫通
習(xí)近平文化思想從新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)出發(fā)，不但蘊含著中國傳統(tǒng)哲學(xué)智慧，而且同樣具有認(rèn)識論和方法論上的指導(dǎo)意義，為我們黨擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明為習(xí)近平文化思想創(chuàng)新提供了動力基礎(chǔ)。在中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程中，無論是主觀還是客觀都要求我們，促進(jìn)人民的精神富足同物質(zhì)富裕相協(xié)調(diào)，在波譎云詭的全球化浪潮中始終保持清醒認(rèn)識和文化主動。特別是隨著信息時代的到來，不可避免地面臨著文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型問題。在以大數(shù)據(jù)、人工智能等為代表的信息技術(shù)影響下，文化的生產(chǎn)和傳播形式發(fā)生深刻變革，信息技術(shù)在促進(jìn)文化獲取、運用和轉(zhuǎn)化的同時，也以“玻璃籠子”“信息繭房”“過濾氣泡”等形式影響著文化的傳播交流。中華民族現(xiàn)代文明著眼于人的現(xiàn)代化，其中既有民族精神的主體延續(xù)，也有滿足時代變化的客體需求，這就需要處理好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)間的關(guān)系，運用多種手段保障人民群眾對文化資源的多樣需求，通過信息技術(shù)為傳統(tǒng)文化賦予新的活力、提供新的平臺載體，持續(xù)推進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展，使二者相互促進(jìn)，統(tǒng)一于中華民族現(xiàn)代文明實踐中。
新時代黨領(lǐng)導(dǎo)的文化實踐為習(xí)近平文化思想創(chuàng)新奠定了現(xiàn)實基礎(chǔ)。進(jìn)入新時代，我們黨堅持與時俱進(jìn)，不斷深化對新時代文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，開創(chuàng)了黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義文化強國建設(shè)的新局面。在意識形態(tài)領(lǐng)域，進(jìn)一步凸顯其在政治安全中的前沿陣地地位，強化黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建新時代中國特色社會主義意識形態(tài)話語體系。在新聞輿論工作方面，提出了黨的新聞輿論工作的職責(zé)和使命，著力構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下一體、內(nèi)宣外宣聯(lián)動的主流輿論格局，提升了新聞輿論的國際傳播能力。在文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，推動管辦分離，加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，不斷優(yōu)化文化產(chǎn)品供給和服務(wù)供給，提高了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的文化含金量。這些實踐不但豐富了黨領(lǐng)導(dǎo)的文化建設(shè)的基本內(nèi)涵，也為進(jìn)一步推動社會主義文化建設(shè)積累了豐富經(jīng)驗。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，堅持和加強黨對社會主義文化強國建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，以中國化時代化的馬克思主義賦予文化強國建設(shè)靈魂，以馬克思主義真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力量，積極發(fā)揮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)滿足人民美好生活需要、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的獨特作用，為中國式現(xiàn)代化提供文化資源和智力支持。
習(xí)近平文化思想是黨對社會主義文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識
習(xí)近平文化思想的形成和提出，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，是中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)思想的時代化表達(dá)。習(xí)近平文化思想是內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻、內(nèi)在統(tǒng)一的思想體系，對于我們把握百年變局下社會主義文化的豐富內(nèi)涵和發(fā)展趨勢，在新時代開創(chuàng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新局面具有重要意義。
“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放。“第二個結(jié)合”的重大政治判斷和理論論斷，是新時代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，也是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。首先，明確了中國文化發(fā)展的方向。“第二個結(jié)合”的提出破解了“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”二分法的思維定式，以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展延續(xù)中華民族的文化血脈，積極推動民族精神與時代價值有機(jī)契合。其次，拓展了中國道路的文化根基。思想解放的意義不僅促進(jìn)了認(rèn)識上的共生融通，還為新時代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了文化維度的視野和思路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，“第二個結(jié)合”作為又一次的思想解放，賦予了中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。再次，明確了文化主體的建設(shè)任務(wù)。文化主體建設(shè)關(guān)系到文化安全與文化認(rèn)同，對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。“第二個結(jié)合”的提出，回答了“由誰建構(gòu)”“由誰發(fā)展”“服務(wù)于誰”等問題，對于闡釋中華傳統(tǒng)文化的時代地位，發(fā)掘中華民族在現(xiàn)代化進(jìn)程中形成的社會心理、文化取向與價值追求，更好發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在精神激勵、凝聚人心等方面的獨特作用具有重要意義。
“九個堅持”集中體現(xiàn)了黨對宣傳思想文化工作的規(guī)律性認(rèn)識。“九個堅持”深刻揭示了宣傳思想文化工作的內(nèi)在邏輯和本質(zhì)聯(lián)系，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化實踐的經(jīng)驗總結(jié)，對宣傳思想文化工作作了頂層設(shè)計與戰(zhàn)略安排。首先是對責(zé)任主體和根本任務(wù)的明確。確立了黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，把做好宣傳思想文化工作的主體責(zé)任落實到各級黨組織，從而將黨對文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)落到了實處。以“兩個鞏固”明確了宣傳思想文化工作的根本任務(wù)和剛性要求，確定了新時代宣傳思想文化工作的目標(biāo)任務(wù)和實踐路徑。其次是對戰(zhàn)略性安排的部署。分別從指導(dǎo)思想、價值觀念和文化根脈等方面，揭示了新時代做好宣傳思想文化工作的三大基點，即堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、倡導(dǎo)社會主義核心價值觀、堅定中國特色社會主義文化自信。再次是對基礎(chǔ)性工程的闡明。文藝創(chuàng)作、輿論宣傳、網(wǎng)絡(luò)管理、對外宣傳等是做好新時代宣傳思想文化工作的基礎(chǔ)性工程，其中，文藝創(chuàng)作和輿論宣傳是提升新時代宣傳思想文化工作社會影響力和廣泛號召力的重點，網(wǎng)絡(luò)管理和對外宣傳是與時俱進(jìn)提升宣傳思想文化工作實效性和影響力的重要任務(wù)。這些任務(wù)是習(xí)近平文化思想堅守人民立場、強化問題意識的生動彰顯，同時也是中國共產(chǎn)黨堅持戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性推動新時代宣傳思想文化工作的創(chuàng)新認(rèn)識。
“七個著力”進(jìn)一步明確了新時代宣傳思想文化工作的任務(wù)目標(biāo)和著力點。“七個著力”著眼于新時代宣傳思想文化工作實踐要求的最新部署，體現(xiàn)為“九個堅持”的實踐延伸與任務(wù)深化，是做好新時代宣傳思想文化工作的“基本盤”和“總抓手”。“七個著力”中第一個就是著力加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，凸顯了黨管宣傳、黨管意識形態(tài)原則。同時，在著力建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)、培育和踐行社會主義核心價值觀、提升新聞輿論傳播力引導(dǎo)力影響力公信力、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展、加強國際傳播能力建設(shè)方面，進(jìn)一步明確了建設(shè)重點和建設(shè)目標(biāo)，指出了具體層面的實踐路徑。“七個著力”既是方法論，又是基本的實踐要求，為今后一個時期的宣傳思想文化工作指明了前進(jìn)方向、提供了科學(xué)指南。
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