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堅(jiān)定改革開(kāi)放再出發(fā)的信念
時(shí)間:2018-05-11 10:09:37  來(lái)源:光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》    作者:

——紀(jì)念《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》刊發(fā)四十周年

 

關(guān)銘聞

 

  時(shí)間定格在這一刻。

  中國(guó)上百臺(tái)印刷機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng),不同的報(bào)頭之下,出現(xiàn)了同一個(gè)標(biāo)題;校園的閱報(bào)欄前擠滿年輕的面孔,無(wú)數(shù)學(xué)子聞風(fēng)而至,閱讀同一篇文章;千百人重新鋪展稿紙,千百支筆重新抖落塵埃,準(zhǔn)備書(shū)寫(xiě)同一個(gè)主題;被一種沉重的沉默籠罩的中國(guó)大地,隨著第一聲響動(dòng),忽然爆發(fā)出轟鳴。

  這是1978年5月,一篇名為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的特約評(píng)論員文章,在《光明日?qǐng)?bào)》一版刊發(fā)。它掀起了席卷中國(guó)的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論,成為那支撬動(dòng)改革開(kāi)放的哲學(xué)杠桿。

  短短六千字,激蕩四十年。

  這場(chǎng)討論,成為撥亂反正、改革開(kāi)放的哲學(xué)宣言,不但為十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)凝聚了思想共識(shí),而且確立了中國(guó)改革進(jìn)程中的理論原則和思維模式。

  這場(chǎng)討論,推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)一步深入,既成為改革開(kāi)放的前奏,也成為中國(guó)特色社會(huì)主義的前奏,使中國(guó)在道路探索上實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實(shí)踐檢驗(yàn)的良性互動(dòng)。

  這場(chǎng)討論,成為中國(guó)社會(huì)思想現(xiàn)代化的重要一環(huán)。解放思想的力量、實(shí)事求是的精神,強(qiáng)有力地推動(dòng)著中國(guó)由傳統(tǒng)型社會(huì)向現(xiàn)代型社會(huì)演進(jìn),從封閉型社會(huì)向開(kāi)放型社會(huì)過(guò)渡。

  “中國(guó)人民堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,實(shí)現(xiàn)解放思想和改革開(kāi)放相互激蕩、觀念創(chuàng)新和實(shí)踐探索相互促進(jìn),充分顯示了思想引領(lǐng)的強(qiáng)大力量。”2018年4月,在中國(guó)全面對(duì)外開(kāi)放的窗口海南,習(xí)近平主席如是說(shuō)。改革開(kāi)放的破曉之光,同樣普照改革開(kāi)放再出發(fā)之路。

 

(一)

  “理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度,總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。”回到1978年的歷史現(xiàn)場(chǎng),透視這場(chǎng)思想理論界的大事件,馬克思的名言再次成為最好的總結(jié)。

  那一年,中國(guó)正徘徊在一個(gè)新的十字路口。無(wú)數(shù)等待憑票購(gòu)買(mǎi)生活必需品的長(zhǎng)隊(duì),幾億人單調(diào)的綠、藍(lán)、灰,知識(shí)界的焦慮與糾結(jié),共同構(gòu)成了1978初春的歷史印象。中國(guó)發(fā)展的邏輯是什么,中國(guó)現(xiàn)代化到底要通過(guò)何種方式抵達(dá)?自近代以來(lái)就盤(pán)桓在中華民族頭上的問(wèn)題,再次成為時(shí)代之問(wèn)。

  “完整地、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想”的觀點(diǎn)已由鄧小平同志提出,以實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)破除“兩個(gè)凡是”教條的聲音也開(kāi)始在理論界出現(xiàn)。5月11日,歷時(shí)七個(gè)月撰寫(xiě)修改的理論文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》在《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā),則是將這些問(wèn)題和盤(pán)托出,給時(shí)代之問(wèn)以堅(jiān)定回答。

  如同江河破冰,中國(guó)社會(huì)思想解放的巨大熱情藉由這篇文章噴薄而出??l(fā)當(dāng)天,新華社就立即向全國(guó)發(fā)出通稿,幾個(gè)月間,上百家媒體加入了轉(zhuǎn)載的行列。以時(shí)任廣東省委第一書(shū)記習(xí)仲勛為代表,各省區(qū)市和各大軍區(qū)的負(fù)責(zé)人陸續(xù)亮明了自己的態(tài)度,公開(kāi)支持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

  蕩氣回腸的一個(gè)年頭。

  豐富的細(xì)節(jié)不斷向后人展示,理論與新聞工作者被賦予了怎樣的責(zé)任與榮光,寫(xiě)在新聞紙上的文字又是如何一勾一畫(huà)雕刻了歷史:它將潛流變?yōu)槌彼∽C了一種改革突破之前必有思想突破的傳統(tǒng);它使“解放思想、實(shí)事求是”獲得了不僅廣泛而且堅(jiān)實(shí)的共識(shí),樹(shù)立了在未來(lái)改革關(guān)口破路前行的思想方法——

  1978年年末,中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)召開(kāi)。會(huì)議高度評(píng)價(jià)了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論,重新確立“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線,作出了改革開(kāi)放這一“決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”。從1978年再次出發(fā)的中國(guó),開(kāi)始締造震撼世界的“中國(guó)奇跡”。

  1992年初春,新的改革瓶頸亟待破局。88歲的鄧小平走向了南中國(guó),以其巨大的政治氣魄和寬闊的歷史視野,發(fā)表了著名的南方談話。“姓社”“姓資”的辯證解讀、“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力”的高超提煉,推動(dòng)改革再入歷史新境。

  進(jìn)入21世紀(jì)第二個(gè)十年,全球化縱深發(fā)展背景下的中國(guó)改革開(kāi)放面臨著新一輪挑戰(zhàn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,果斷作出全面深化改革的重大戰(zhàn)略決策,一方面向積存多年的頑瘴痼疾、利益格局開(kāi)刀,一方面致力于增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,以300多個(gè)重大改革方案,發(fā)出了“思想再解放,改革再深入”的時(shí)代之音。

  向“實(shí)事求是”集結(jié),以“解放思想”為號(hào)令。40年春潮帶雨,每一個(gè)“涉險(xiǎn)灘”“啃硬骨頭”的歷史關(guān)頭,真理標(biāo)準(zhǔn)討論的精神都始終“在場(chǎng)”。

 

(二)

  思想解放,就是擺脫藩籬。

  《時(shí)務(wù)報(bào)》之于戊戌變法,《新青年》之于五四運(yùn)動(dòng),皆是如此。真理標(biāo)準(zhǔn)大討論在改革開(kāi)放這場(chǎng)“中國(guó)的第二次革命”中,扮演了相同的角色。

  思想解放,也是開(kāi)啟新篇。

  從1978年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)看歷史,真理標(biāo)準(zhǔn)討論重新確立了馬克思主義實(shí)踐觀的權(quán)威;從歷史的動(dòng)態(tài)進(jìn)程看1978年,它其實(shí)呈現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的深化,是這一主題在特定歷史時(shí)段的顯現(xiàn)。

  自中國(guó)的“普羅米修斯”們從遙遠(yuǎn)歐洲“盜來(lái)”思想火種,馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的程度就一直在深層次上決定著中國(guó)的發(fā)展節(jié)奏。而以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),達(dá)到了對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的完整準(zhǔn)確的理解,促成了對(duì)中國(guó)國(guó)情及中國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的正確認(rèn)識(shí)。在當(dāng)年的時(shí)空背景下,正是真理標(biāo)準(zhǔn)大討論所創(chuàng)設(shè)的這些條件的有機(jī)耦合,開(kāi)啟了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的新階段。

  從“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”到“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,從“基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”到“富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”,在對(duì)“什么是社會(huì)主義”“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的持續(xù)思考中,在對(duì)“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”“消滅貧窮”的持續(xù)探索中,馬克思主義中國(guó)化不斷推進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論引領(lǐng)這項(xiàng)偉大而嶄新事業(yè),接續(xù)照亮民族復(fù)興的偉大歷程。

  “大鍋飯”成了“大包干”,“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”變成“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”,單一公有制轉(zhuǎn)化為以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,中國(guó)的大地上劃出了經(jīng)濟(jì)特區(qū),社會(huì)主義國(guó)家形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。憑借“大膽地試,大膽地闖”的實(shí)踐勇氣,憑借“摸著石頭過(guò)河”的實(shí)踐智慧,改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了觀念創(chuàng)新和實(shí)踐探索相互促進(jìn),回答了中國(guó)發(fā)展之問(wèn),回應(yīng)了時(shí)代向馬克思主義中國(guó)化提出的現(xiàn)實(shí)命題。

  時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。

  改革開(kāi)放40年來(lái),關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)、關(guān)于黨的建設(shè)、關(guān)于中國(guó)和世界的關(guān)系,每一個(gè)問(wèn)題的展開(kāi)和推進(jìn),都始終貫穿著實(shí)踐檢驗(yàn)真理的原則。在對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和深化中,在將實(shí)踐成果系統(tǒng)化、理論化的進(jìn)程中,在實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的齊頭并進(jìn)中,中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,使近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

  2018年,馬克思誕辰200周年,中國(guó)改革開(kāi)放40周年。這兩個(gè)紀(jì)念節(jié)點(diǎn)的“匯合”,讓中國(guó)社會(huì)有了回望與前瞻的歷史契機(jī)。像翻閱一本無(wú)字卻磅礴的史書(shū),更多的中國(guó)人,感受到了共和國(guó)的歷史命運(yùn)與馬克思主義理論命運(yùn)的深層共振,感受到了實(shí)踐檢驗(yàn)與理論創(chuàng)新的深層互動(dòng)。

  新時(shí)代的中國(guó),勢(shì)必要在這種厚重的歷史感當(dāng)中邁向前路。

 

(三)

  思想的大門(mén)打開(kāi)不易,思想的共識(shí)形成更難。

  真理標(biāo)準(zhǔn)討論在破除思想枷鎖的同時(shí),凝練了億萬(wàn)大眾對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化道路的共識(shí)、對(duì)改革開(kāi)放的共識(shí),促成了“人的現(xiàn)代化”與經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化的同程推進(jìn)。

  在蛇口,一塊巨型的廣告牌被樹(shù)立了起來(lái),上書(shū)“時(shí)間就是金錢(qián),效率就是生命”幾個(gè)大字,率先亮出了解放思想的深圳態(tài)度。這個(gè)口號(hào)也隨之從蛇口走向全國(guó),成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的普及性理念;

  在北京,十幾位全國(guó)政協(xié)委員在社會(huì)各界的反復(fù)呼吁下聯(lián)名提案,建議設(shè)立教師節(jié),以表征教師“應(yīng)當(dāng)享有的崇高社會(huì)地位”。最終,教師節(jié)以全國(guó)人大常委會(huì)決議的形式被確定下來(lái),崇文重教逐漸形成社會(huì)大氣候;

  在央視首屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,因?yàn)橛^眾的普遍呼喚和熱線點(diǎn)播,飽受爭(zhēng)議的《鄉(xiāng)戀》最終在中國(guó)影響力最大的文藝舞臺(tái)上唱響。從一首歌開(kāi)始,多樣共融、多態(tài)共生的社會(huì)文化逐漸形成……

  采擷這些富有象征意義的歷史鏡頭,一個(gè)社會(huì)變革后的蓬勃朝氣昭然可見(jiàn)。由真理標(biāo)準(zhǔn)大討論肇始,中國(guó)社會(huì)逐漸形成了敢試敢闖的創(chuàng)新思維、開(kāi)放自信的國(guó)民心理、競(jìng)爭(zhēng)共贏的社會(huì)意識(shí)、破除積弊的思想魄力。也是由真理標(biāo)準(zhǔn)大討論錘煉,深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),內(nèi)化成為中國(guó)人的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)、精神力量、社會(huì)責(zé)任。

  為有源頭活水來(lái)。依靠這樣的共識(shí),中國(guó)在百舸爭(zhēng)流的世界格局里實(shí)現(xiàn)了后發(fā)超越,在萬(wàn)象一新的科技事業(yè)中創(chuàng)造出了大國(guó)重器,在全球治理革新的進(jìn)程中貢獻(xiàn)出了中國(guó)智慧與中國(guó)方案。今天,站在真理標(biāo)準(zhǔn)討論40年的歷史節(jié)點(diǎn)再度回首,一個(gè)向世界敞開(kāi)的中國(guó)已經(jīng)以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。大國(guó)英姿背后是大國(guó)心態(tài),開(kāi)放格局背后是開(kāi)放氣度,現(xiàn)代化成果背后是現(xiàn)代化精神。

  “一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興,就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。”如這句話所深刻提煉的,真理標(biāo)準(zhǔn)討論,正是一場(chǎng)揭示歷史邏輯、推進(jìn)時(shí)代潮流的過(guò)程,也是形成對(duì)歷史邏輯和中國(guó)發(fā)展堅(jiān)定信念的過(guò)程。站在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,面向全面深化改革與全面對(duì)外開(kāi)放的歷史任務(wù),眼前的雄奇景色、耳畔的歷史長(zhǎng)風(fēng),都在發(fā)出呼喚:在解放思想中統(tǒng)一思想,在觀念革新中凝聚力量,堅(jiān)定被實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的道路、理論、制度、文化自信,讓曾經(jīng)開(kāi)啟改革的巨大力量,再次為全面深化改革賦能。

  實(shí)踐拓路,真理在前。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下,改革開(kāi)放再出發(fā),新的歷史已經(jīng)開(kāi)啟。

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