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堅(jiān)持獨(dú)立自主（人民觀點(diǎn)）

——把黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好⑤

　　堅(jiān)持獨(dú)立自主，既是一種志氣骨氣，也是一種思維方法，更是一種精神傳承

　　立足中華大地，放眼五洲四海，堅(jiān)持從國情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以我為主、為我所用，消化吸收一切于我有利的先進(jìn)文明成果，我們的道路必將越走越寬廣

　　剛剛過去的這個(gè)春節(jié)，翟志剛、王亞平、葉光富三名航天員在距離地球約400公里的中國空間站里度過，這是屬于中國航天員的第一個(gè)“太空春節(jié)”。中國空間站從無到有，中國航天不斷刷新科技創(chuàng)新的高度，這是堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路結(jié)出的累累碩果，充分說明堅(jiān)持獨(dú)立自主的重要意義。

　　“中國要發(fā)展，最終要靠自己。”黨的十九屆六中全會(huì)概括了具有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的十條歷史經(jīng)驗(yàn)，其中一條就是“堅(jiān)持獨(dú)立自主”。獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國的重要原則?；厥装倌陫^斗征程，我們黨歷來堅(jiān)持獨(dú)立自主開拓前進(jìn)道路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理。堅(jiān)持獨(dú)立自主，既是一種志氣骨氣，也是一種思維方法，更是一種精神傳承。

　　走自己的路，是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。正是因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，立足自身國情和實(shí)踐，解決中國的現(xiàn)實(shí)問題，才能在革命年代開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，在建設(shè)時(shí)期構(gòu)建起比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，在改革開放以后用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。扎根中國土壤，方有源頭活水、充沛養(yǎng)分；堅(jiān)持獨(dú)立自主，方可“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”。正如習(xí)近平總書記深刻指出的：“我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，堅(jiān)持從我國國情出發(fā)，探索并形成了符合中國實(shí)際的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路、中國特色社會(huì)主義道路，這種獨(dú)立自主的探索精神，這種堅(jiān)持走自己路的堅(jiān)定決心，是我們黨不斷從挫折中覺醒、不斷從勝利走向勝利的真諦。”

　　人類歷史上沒有一個(gè)民族、一個(gè)國家可以通過依賴外部力量、照搬外國模式、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛和振興。那樣做的結(jié)果，不是必然遭遇失敗，就是必然成為他人的附庸。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。”我們堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會(huì)主義，是以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，一切刻舟求劍、照貓畫虎、生搬硬套、依樣畫葫蘆的做法都是無濟(jì)于事的。正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持獨(dú)立自主，我們才能成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。

　　堅(jiān)持獨(dú)立自主，并不是閉門造車，任何文明都不可能在自我封閉中獨(dú)立發(fā)展。對(duì)于人類優(yōu)秀文明成果、國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，要保持開放心態(tài)，同時(shí)也要有一個(gè)立足中國實(shí)際的消化吸收過程，堅(jiān)持辯證取舍、為我所用。這就要求我們?cè)诎l(fā)展過程中把握好中與西、內(nèi)與外之間的內(nèi)在張力，處理好借鑒與自立、開放與自主的辯證關(guān)系。立足中華大地，放眼五洲四海，堅(jiān)持從國情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以我為主、為我所用，消化吸收一切于我有利的先進(jìn)文明成果，我們的道路必將越走越寬廣。既“不忘本來”，也“吸收外來”，就能更好地“面向未來”。

　　我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代，只要我們堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，既虛心學(xué)習(xí)借鑒國外的有益經(jīng)驗(yàn)，又堅(jiān)定民族自尊心和自信心，不信邪、不怕壓，就一定能夠把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中，以不可阻擋之勢(shì)走向中華民族偉大復(fù)興。

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